Что вам приходит на ум, когда вы слышите слова «Аристотель», «античность» и «техника»? Скорее всего, вы сразу думаете: «Оо, я знаю, что Аристотель – это греческий философ античности. Первые два слова соединились, но как же связано с ними третье?»
Возможно, это звучит странно или даже глупо, но поверьте… а знаете, можете и не верить в это, вас никто не обязывает(принуждает), но придётся признать, что истина лишь одна и она где-то рядом. В общем, для оптимального понимания «античности» необходимо окунуться в неё, узреть в чём была суть размышлений древнегреческих философов. Каковы были их мысли, даже скорее раздумья, которые привели нас, современников, желающих постичь некого понимания «техники» того времени.

В начале, разберем слово «античность», что оно означает? Если судить по ответу из русской «Википедии», это – «термин, означающий греко-римскую древность — цивилизации Древней Греции и Древнего Рим.»[1]. Идём с следующему слову… и это «Аристотель». И тут для обывателей приходит в голову первые ассоциации: «философ», «воспитатель Александра Македонского», «Платон», «мудрец». По итогу, каждый будет прав, но лишь частично, поскольку знает о нём лишь некие общеизвестные факты. Грубо говоря, человек видит мазки, но не картину в целом… это не плохо, во всяком случае, картина – это нахлестывание мазков друг на друга, так же, как и история жизни великого Аристотеля. Тем не менее, мы не будем углубляться так сильно в его жизнь, для этого есть автобиографии, мы лишь найдем дополнительные мазки для нашей картины, которая в последствии откроет нам глаза на истинный ответ заданного вопроса. Бесспорно, жизнь Аристотеля восходила к началу человеческой истории, которая является безграничным источником, оказавшим неоценимое значение для мыслей будущих философов.

Большинство древних мудрецов, пытавшихся исследовать ремесло и искусство, сталкивались с проблематикой, которая заключалась в верном понимании «тэхнэ» в их жизни. Для начала, дадим определение данного слова «techne» (греч. tέχνη – искусство, мастерство, ремесло, умение) — да, это не та техника, которая предстает перед большинством людей(от конструктора Lego до суперкомпьютера Frontier), она предстает более глубокой, более ёмкой сущностью у далеких философов. Познавательный момент, заключающий в себя то, что обозначение – имело двоякое отношение у древнегреческого народа. В подтверждение данной масли сделаю ссылку на статью Татьяны Алексеевны Золотаревой, кандидата философских наук, она сообщает: «направление «технэ» – это и наука, и искусство, и ремесло. Несмотря на пренебрежительное отношение в обществе к технике и ремеслу, ремесло они представляют в качестве одухотворённой вещи, тождественной искусству.»[2]. Данная цитата не дает нам подобающего ответа на поставленный вопрос, но это лишь до следующего момента: «Аристотель развивает свойственную греческой культуре того периода мысль о том, что технэ имитирует природу, воспроизводя естественный процесс порождения…»[2]. Тут автор статьи делает упор на том, что человек, улучшая и развивая в себе своеобразные навыки, мог использовать окружающий его мир как источник, который позволял ему улучшить свою жизнь за счёт наращения новых «органов».

Хоть и человечное знание о себе и о мире изменяется под следствием различных факторов, но истина о присуще природе вещам остается некой константой в этом уравнении взаимоотношений. Это означает лишь то, что для понимания себя, нам необходимо обратиться к мысли о возможностях природы. Обращаясь к статье Александра Санженакова, где как раз присутствуем подтверждение мысли об «тэхнэ» – «… технэ отличаются друг от друга областью применения (первое имеет дело с неизменным бытием, второе – с изменчивым)…»[3]. Подтверждая слово автора статьи об «изменчивости», хочется донести то, что постоянство деятельности природы, её ограниченность в том виде, в котором она предстанет перед людьми, даёт человеку, как изменчивой переменной в уравнении взаимоотношений, некое осознание о вещах, которые человеку изначально нелегко постичь. Спустя время, благодаря этой «изменчивости», постижение взаимодействия человека и природы начинает иметь некий эффект на человека, на его жизнь.

Античная эпоха – это эпоха перемен, но природа этих перемен не всегда ясна человеку изначально, но кто-то же из тех современников смог её понять? Аристотель – вроде так зовут человека, который понимал взаимосвязь между людьми, природой и технологией и как эти отношения изменятся в будущем.